Putung 部落位於為paumeli部落（包盛社）的防禦聚落（三角形）以地理位置而命名。

ruvaniyau家族與paumeli社ljeleman頭目家族關係密不可切，先祖擔任部落paljaqaljay（祭司）並與ljeleman家族義結金蘭，且分封駐守putung部落。也有獵獲雲豹事蹟，得名tjaikuljau落。

約民國四十年陸續遷居至sapulju部落，於民國五十年paumeli頭目ljeleman，基於百年來對ljelemam家族一貫忠心正式同意ruvaniyau家族獨立為頭目，第一任頭目為歐先智先生之祖父高新發。

高新發生前喜愛狩獵及雕刻創作，狩獵來的獵物也會分享部落族人，頭目家屋的雕刻為頭目高新發生前作品，與部落內胡昭一（gadu頭目家族長輩，胡順禮頭目之弟弟）同為部落藝術雕刻代表。

Pavavalung家族與kusaza家族為vukit部落的同一族群。

pavavalung家族先人camak有感於居住處生活環境不便與子女就學問題，便召集相約其他族人，至機能較好的居住處。

kusaza家族頭目反對遷移部落，先人camak與妻子，及部分族人自行離開至預定地。多年之後kusaza家族也遷移至此。

之後Camak的子女們，計畫遷移北里溪右岸地方，此地為北里部落的傳統領域，經過協商並遷址開墾於現地，創建sapulju部落。

Pavavalung家族原本不是傳統領袖，但其創建sapulju部落之領域，族人感激並尊重其開拓部落，族人認同pavavalung家族為sapulju部落的傳統領袖。現任領袖為李冠廷先生，家族祭司為邱堅毅先生buka。

開拓者領袖家屋前，此意象為開拓者將木頭插進土裡，為開拓的領域地點象徵。

則圖中右邊石牌為遷村紀念碑。

源自屏東舊古樓部落（kuljaljau），大正15年（1926年）先祖piya遷移至金崙溪上游之深山的高處地方（gadu），刺立地基建立gadu部落（六戶）。

Gadu部落源自舊古樓部落，從歌謠、服飾、語言、木雕、繪畫等文化呈現上，與新興村其他部落明顯有差異。村內的吉盧夫敢民宿為頭目之舅舅鄔久子所開設，民宿內外佈滿排灣族之藝術裝置及繪畫，民宿內有擺設頭目家族木雕和傳統服飾；gadu部落祭司羅正雄先生piya（djasunug家族）在新興部落下方也經營著djasunug民宿，皆是值得欣賞與下塌的地方。

部落族人cudjui  patjidres  宋海華先生是傳統拍刺師，研究排灣族拍刺文化數十年，是拍刺及傳統圖騰的重要保存者。現任領袖為高泰然先生，軍人退役，現為後備軍人輔導中心秘書，也有務農種植朝天椒。

Tjulunavunavuk 意思為竹林盛多的地方。從tjutja-as系統分出，與都飛龍、給你路古洋、就加阿斯皆為同一系統族人。

民國43年（1954）1月15日近黃村遷至新興村，當時近黃村長為劉金綱父親劉志明，劉志明出身為刀未老社（都飛龍部落，利來財與劉金鋼為表兄弟），入贅Tjulunavunavuk頭目家劉金綱的母親邱玉英之夫婿。

目前頭目家屋經營雜貨店，是前頭目邱玉英與後夫經營的店鋪，目前由劉金綱的弟弟及弟妹接手經營。頭目劉金綱為退休教師，目前以作農為業，種植洛神為主，及小部份傳統作物。

Tjudja-as 意思指許多九芎樹的地方；則另一個意思為少葉子的芭樂樹，因葉子少陽光充沛疾病便可減少，故居之（金峰鄉志188頁）。 Tjutja-as歷史悠久，可分為新與舊時期，起初vavikalj為最初的居住地與部落。

日治時期tjutja-as部落族人在近黃與同部落族人匯合，整合成一大部落，因此tjutja-as也稱之為近黃。

新興村八大家族，以近黃為最大宗人口最多，近黃四個部落分別為tjutja-as和另外三個部落tjulunavunavuk、tjuaviljaul、kinilukuljan，這三個部落在大約日治時期就分封自立為頭目。

約民國42年一同進入新興村居住至此。賓茂、正興、台坂、嘉蘭等部落皆有Tjutja-as家族親戚，現任領袖為洪英雄，退休後務農種小米，祭司為楊源生先生peljen。

Tjuaviljaul部落在近黃時期日本人稱都米露社或刀未老社。 Tjuaviljaul的意思為有許多或那裡有一種可食用的果樹。

第一代頭目為salimalim，其父親為tjutja-as人，Kavulungan家族先祖salimalim娶舊賓茂頭目家族女兒，先祖salimalim發覺舊賓茂地區無法負荷人口增長，後出走並探查適合居住的地方，尋至tjuaviljaul這塊地，族人便推舉salimalim為本部落第一代頭目。

後來在昭和16年（1941）遷到近黃的kaliavan地方，與tjulunavunavuk

、kiniljukuljan一起，於民國43年遷至目前居住地新興村。

現任領袖為drangadran利來財，是八個家族領袖之中年齡最長的領袖。

日治時期先祖camak及妻子sauniyau帶領部落七戶族人離開本家，至kiniljukuljan創建部落，因此先祖camak為立基祖。

約昭和16年kiniljukuljan與tjulunavunavuk、tjuviljaul部落遷移到近黃的kaliavan地區。

溫新龍頭目之祖父peljen與祖母maukai，生了許多子女，但很早就相繼離世，只剩溫金龍（溫新龍的父親）繼承家族，溫金龍的父母都早逝，部落耆老還末講述本家歷史時，都相繼離世。因此本家的歷史記述不多，僅有鄰近部落及原家族傳述。

建社時間晚，因此kiniljukuljan部落住戶數不多，在約民國43年與近黃部落（其他三個部落）遷至新興村，頭目家屋在新興村衛生室後方，現任領袖為溫新龍先生。

本家先祖發源自padain（位於屏東旗鹽山），padain（八大源）為許多排灣族部落的起源地之一。

先祖翻越大武山至金崙溪上游丘木樂定居，18世紀末遷至kinaniljan社。後在達毛頓 tjamautjung的率領下進入vukidj，建立vukidjj 。Tjamautjung 娶妻aluvu 生2子1女，後續弦mausik 生1女，這就是今天 vukidi部落的開始（文字取自章頭目家屋石碑）。

開創新興sapulju部落的Pavavalung家族與kusaza家族屬與同宗，pavavalung當初離開部落並且創建新興村，直到約民國42年kusaza家族陸續遷移至sapulju新興部落。kusaza家族人口繁多且人才輩出，前頭目章進枝曾經擔任過縣議員及鄉民代表，其長子現任頭目章正輝，曾擔任過金峰鄉長，目前為現任台東縣議員。